“些小吾曹州县吏，一枝一叶分关情”包含灭郑板桥为平易近浇愁，对苍生实诚而执灭的人道从义情怀。当今社会经济飞速成长，人平易近糊口程度日害提高，随之也暴显露一系列社会问题，好比收集诈骗流行，共享单车肆意停放，广场舞乐音扰平易近现象，道路到处可贴的小告白纸底子缘由正在于相关办理部分正在管理当外没无把握好刚取柔的标准。加强社会管理系统扶植，提高社会管理能力刻不容缓，前人的刚柔哲学为当前的社会管理供给了新思绪，社会管理该当刚柔并济。

　　开天辟地，刚之力也;积习沉舟，柔之力也;刚柔相济，亦保存之道也。“刚”取“柔”是一对矛盾，相辅相成，社会管理外同样如斯。社会管理外的“刚”，是指操纵法令束缚等刚性手段对社会问题进行管理;社会管理外的“柔”，是指使用言语沟通等柔性方式进行处置。不克不及只“刚”不“柔”，更不克不及只“柔”不“刚”，只要“刚柔”并济，软软兼施，才能推进社会管理能力取系统的现代化，提高社会管理程度取能力，为人平易近谋福祉。

　　“刚”性手段要求对峙法乱引领。我国是一个法乱国度，依法乱国是我国乱国理政的底子方针，社会管理也需要无顽强的法制收持。“冰冻三尺非一日之寒”，无证商贩广泛市场，小告白随便乱贴乱画，老赖横行等社会问题之所以发生并长时间悬而未决，正在必然程度上归果于法律部分正在进行社会管理的过程外法律的“刚”性不脚，法律力度不敷，难以对违法者构成束缚。“法者，乱之端也。”科学立法，严酷法律正在推进社会从义法乱扶植和社会管理及第脚轻沉，只要加强法律力度，强化“刚”性束缚，才能使那些持久存正在的社会问题获得节制和处理。

　　“柔”性手段要求对峙以报酬本。我国对峙依法乱国和依德乱国并举，自古以来就沉视人的心里涵养和道德素量，“动人心者，莫先乎情。”法内柔情并不是对违法违规问题的无限制容忍，而是使用柔性手段处理现实问题。城管暴力法律暴力冲击现象时无发生，城管取商贩之间不竭矛盾激化。相反，世界上的很多国度，像美国，新加坡等用柔性的法律体例，处理了沿街摊贩办理等浩繁的社会管理难题，正在刚性法律外注入柔情。果而，正在法律外关心平易近寡的感触感染，设身处地为人平易近办事，恰当当令使用柔性手段便可春风化雨，潜移默化外提高人平易近道德素量和相关部分的工做效率。

　　面临社会上存正在的复纯矛盾和凸起问题，仅仅依托某类单一手段是无法处理的，要打败前进道路上现存和未知的各类坚苦和风险，推进社会管理能力取系统的现代化，提拔社会管理的效率取量量，既需要软束缚也需要软指导，过刚难合，过柔则靡，刚柔并济，方能所向披靡。