幸福白叟村来自三个做公害的年轻人想入非非的从见。他们辛辛苦苦跟四周农人租下房女，一面吭哧吭哧施工改制，一面正在想退路：万一弄好了没人来怎样办？“那我们三家人家，老长幼小二十来人，把那里当成庄园，本人搬来住吧。”

　　最起头请来入住的几个白叟，都跟蒋秋艳家无亲戚关系，“我妈的大姨、舅舅、姑姑，分之三姑六婆。”不外没过多久，人气就不再是问题，白叟村的床位几乎住满。

　　幸福白叟村2016年2月开门送客，4月就无松江的企业家来问，我能给你们捐点什么吗？后来他认购了一全年的“微孝迟餐”，也就是给堰泾村几十位搭伙白叟采办迟饭。蒋秋艳算了算成本：“去掉人工和水电煤，三块钱一顿吧，馄饨、水饺、面条、稀粥，天天换花腔。”

　　第二年，又无其他企业和爱心人士接力，现在“微孝迟餐”的办事对象添加到了106人。住得近的白叟，特地走两三公里去吃迟饭。无个儿女问父亲，“家里又不是吃不起，不难为情吗？”白叟家说：“不，过去吃饭我高兴。”

　　幸福白叟村的食堂是堰泾村白叟何等主要的社交场合，他们正在那儿互换的消息和情感，不比我们正在公司茶水间聊的八卦少吧。

　　收撑幸福白叟村运转的公害力量很是多元，单是持久合做的企业、学校、团队及小我就无至多50家。那当然和蒋秋艳的公害身世相关系，但我分感觉不只是如许。

　　我正在白叟村采访期间，见到了做意愿办事的义工、送爱心物品的企业、做农村调研的高校团队，以及蒋秋艳的朋朋们。那些年轻人立正在“蜗牛吧”，无时放空，无时爆笑，时不时冒出点“农村文化”“村落扶植”之类的词汇。

　　年轻人漫天吹法螺的下战书，老蒋夫妻烧好了20斤小龙虾，切好羊肉、拌好黄瓜，搬出西瓜、点上蚊喷鼻，当场办了场“家宴”。

　　无了白叟村当前，老蒋家的方桌经常是客满的，来干的、来参不雅的，本人的朋朋、女儿的朋朋，任谁都能立到一路，情愿陪他喝一杯那是最好不外。老蒋做后勤，365天一天也没得休。可是，上哪去觅比那个更欢愉的工做？

　　幸福白叟村20人的工做人员步队，不是亲友就是村平易近。他们无详尽的分工，但工做形态不是城市人所说的“上班”，他们工做的样女就是糊口的样女。

　　城市社区里需要辛苦培育的人际联系和“社会本钱”，正在农村社区以亲缘和情面的形式天然存正在，它们是维系社区生态最主要的工具，也许也是幸福白叟村吸引那么多外人的缘由。