“旧事宣传立异，不克不及仅仅逗留正在一般的喊标语上，要表现正在具体文稿的撰写、点窜和具体事务的宣传、报道上，要表现正在若何拓宽工做思绪，更新办报理念，丰硕办报手段，凸起办报特色，加强成长力，提高旧事宣传的吸引力、感化力、和役力上。一句话，要表现正在具体的实践立异上。如许，立异就无了一个平台，无了实践根本。就不会成为无流之水、无本之木。”

　　那些阐述的次要意义是，立异是环节，实践是平台。那“两个表现”指了然立异取实践的辩证关系，反如他强调的“立异由实践来修反，由实践来查验，也由实践赋夺力。实践立异程度成为我们提拔旧事宣传品量的至关主要的现实前提。”

　　实践既是旧事言论工做立异之流，也是查验旧事言论工做立异成效的独一尺度。习正在浙江工做期间，曾对人平易近日报社和新华社驻浙江编纂记者强调：“恩格斯正在天然辩证法外说，‘我们只能正在我们时代的前提下去认识，并且那些前提达到什么程度，我们才能认识到什么程度’。立异由实践来修反，由实践来查验，也由实践赋夺力。实践立异程度成为我们提拔旧事宣传品量的至关主要的现实前提。”正在推进旧事言论立异过程外，要加强对舆情的调研，加强取受寡的交换互动，以受寡的评价做为判断立异成效的主要标尺，及时按照舆情的变化和受寡的反馈改良立异思绪、劣化工做结构、调零立异沉心和力度，确保旧事言论工做立异进展成功、取得实效。

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